КОНСТАНТИНОПОЛЬСКАЯ СОФІЯ

Во второй половине И тысячелетия н.э. на изменение античной эпохе пришли времена раннего средневековья. Во многих странах мира постепенно начали складываться новые производственные отношения, характерные для времени феодализма. В это время наибольшего могущества достигает Византийская империя, что в политическом и культурном отношениях стала наследницей древнего Рима. На первое место среди наибольших городов мира выходит Константинополь, который в течение многих веков будет иметь влияние на другие страны, особенно на искусство и архитектуру стран Восточной Европы, Балкан, Кавказа, Ближнего Востока. Из всех достижений архитектуры раннего средневековья важнейшим является Софийский собор в Константинополе, один из самых выдающихся шедевров мировой архитектуры. Замысел императора Юстініана И был грандиозным: построить наибольший в мире христианский храм, главный собор Византийской империи. В это время византийские зодчие работали над разработкой нового типа сооружения, которое отвечало бы особенностям театрализующего богослужения византийской столичной церкви. В Константинополе театрализующий церемониал был свойствен не только церковным службам: исключительно пышными были приемы послов, выходы императоров и тому подобное. Это были своеобразные средства идеологического влияния на народные массы.

Старые типы базилікальних сооружений с их характерной композицией не были приспособлены к новым требованиям, за которыми главную роль в храме начал играть центральное пространство. Попытку соединить базиліку с центрально-купольным сооружением константинопольские зодчие сделали уже в 527 г. во время строительства церкви Сергея и Вакха. Но удачной ее назвать нельзя: между центричной и базилікальною композицией не было органической связи. Сооружение Софийского собора поручили выдающимся зодчим тех времен - Анфімію из Трал и Исидору из Мілета. Оба уже были известны своими теоретическими и практическими работами из архитектуры. Перед специалистами стояло очень сложное задание: конструктивно и художественно соединить центральную и базилікальну сооружения, да еще и в небывалых масштабах. Древний Рим имел образцы огромных купольных Пантеон и базилікальних Максенція сооружений, однако перекрыть большое пространство очень высоко было не по силам римской строительной технике: бетонные монолитные своды для этого были непригодны. Следовательно, нужно было изобрести что-то новое. Анфімій и Исидор предложили такую идею:, чтобы уменьшить огромный горизонтальный распор от купола, надо разделить его с востока и западу на полукупола, а из севера и юга - на пілони боковых нефів. При этом в плане хранилась структура тринефної базиліки и невидано широко раскрывалось центральное пространство. Это было достигнуто с помощью сложной системы вспомогательных конструкций в виде меньших полукуполов. Главный купол поставили на четыре крепкие пілони, что соединялись между собой огромными выгнутыми треугольными арками, которые напоминали надутые ветром паруса. Впоследствии парусные своды стали самыми характерными конструкциями византийской архитектуры : за их помощью на квадрат подкупольного пространства ставился круглый подбанник купола.

Собор был торжественно заложен 24 февраля в 532 г., на сороковой день после того, как от пожара погибла небольшая церковь Софії, который стоял на том же месте. Из всех концов империи везли в Константинополь строительные материалы - мрамор, гранит, профир, ценные породы дерева и тому подобное. Сооружение сооружали из кирпича - плінфи большого размера. Для сооружения купола использовали специальные легкие керамические детали. Стены облагали драгоценными породами разноцветных мармурів, мраморным был и пол. Большой художественный эффект производила мозаика, выполненная наилучшими художниками империи. На строительство собора были потрачены огромные средства: лишь на сооружение амвону и хоров пошла вся годовая прибыль из Египта. Строительство и отделка собора длилось около шести лет. И когда в день его освящения - 27 декабря 537 года - Юстініан вошел в храм, то, имея в виду известный Ієрусалимський храм, построенный в библейские времена царем Соломоном, он сказал: "Я превзошел тебя, Соломоне! " О впечатлении от Софийского собора рассказывает древнерусскую летопись. Послы Владимира Святославовича, посетив Константинополь в 987 г., докладывали: "И пришли мы в Греческую землю и повели нас туда, где они служат богу своему, и не знали мы или на небе, на земле ли мы, нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем как рассказать об этом".

Древний собор не раз перестраивался и достраивался и много потерял от своего первобытного вида. Несколько раз падал от землетрясений его купол. После землетрясения в 986 г. его заново построил армянский зодчий Трдат. Мозаика, которая сохранилась до наших времен, в основном также принадлежат до более поздних времен. После взятия Константинополя турки превратили собор в мечеть, и с тех пор значительно изменился его вид. Были достроенные контрфорсы, минареты и павильоны, а в середине - уничтоженные или позамазувані мозаики. Интерьер приспособили к потребностям исламского культа. Однако собор не потерял основных своих особенностей, и в наши дни он производит большое впечатление как шедевр мировой архитектуры. В настоящее время собор преобразован в музей. Его реставрируют, отчищают древнюю византийскую мозаику.

Византийский писатель Прокопій писал, что собор "господствовал над всем городом, как корабль над морскими волнами". Такое впечатление он производит издалека, и в частности - из моря, когда теплоход подплывает к Стамбула. Собор построен на наивысшем месте холма, где в античные времена стоял акрополь древнегреческого города Византии. Когда проходишь мимо многочисленных средневековых сооружений к площади перед Софією, то чувствуешь некоторое разочарование. Нагромождение куполов, сводов, пристроек, кое-что приплюснута, как кажется внешне, форма купола, простые, ничем не украшенные фасады - все это не создает представления как о чем-то чрезвычайном. Но когда попадаешь к центральной части сооружения, нельзя удержаться от удивления и увлечения. Перед зрителем - интерьер сказочной красоты. За размерами он кажется вдвое больше, чем сложилось о нем представление за внешним видом. От нартекса и до центральной апсиды открывается единое пространство. Его художественный эффект построен на гармоничной композиции криволинейных элементов - огромных півциркульних арок, которые достигают на сорокаметровую высоту, полукуполов меньшего размера, больших аркад первого яруса, півциркульних завершений оконных пройомів и, наконец, гигантского купола, который имеет диаметр 31,5 м. Ритмы криволинейных элементов гармонично связаны с вертикальными ритмами колоннад и могучими горизонтальными линиями карнизов. То, что внутреннее пространство Софії кажется больше, чем он есть в действительности, - результат тонко разработанной системы масштабных соотношений. Поэтому никакие фотоснимки передать этот оптический эффект не могут.

Из художников, которые рисовали Софію, следует назвать итальянского мастера начала XIX ст. Фоссаті. Он достиг эффекта масштабности, что его воспринимает зрение.

Замечательной является гармонично подобранная гама мраморной облицовки стен : зеленоватых, розовых и фиалковых оттенков, что хорошо сочетает с белой резьбой капітелів и вкрапленными фрагментами мозаичных изображений, недавно открытых из более поздних наслоений. Когда стоишь под куполом константинопольской Софії, поневоле вспоминается римский Пантеон. Там все ясно, все рационализм, все так, как задумал и выполнил мастер с его смелым и точным расчетом. Здесь все необычное, весь расчет художественного эффекта построен на эмоциональном восприятии, на впечатлении.

В истории мировой архитектуры и римский Пантеон, и константинопольская Софія остались непревзойденными среди архитектурных шедевров мира.