Возрождение потерянных святынь

Возрождение потерянных святынь.

Процесс возрождения украинской государственности поставил на повестку дня проблему воссоздания потерянных национальных святынь. Со всей остротой эта проблема появилась еще в советской Украине в 1980-х годах в виде дилеммы - как именно отстраивать разрушенный в 1941 году Успенский собор Киево-печерской лавры. Тогда дальше дискуссий дело не пошло.

Реальное воссоздание потерянных выдающихся достопримечательностей в общегосударственном масштабе было основано Указом Президента Украины Л. Д. Кучмы от 9 декабря 1995 года О мероприятиях по воссозданию выдающихся достопримечательностей истории и культуры. Этим Указом была создана Комиссия по вопросам воссоздания выдающихся достопримечательностей истории и культуры при Президенте Украины, председателем которой назначен академик П. Т. Тронька, предвидено создание Всеукраинского фонда воссоздания достопримечательностей [1]. Этим же Указом Кабинета Министров Украины было поручено разработать и утвердить долгосрочную Государственную программу воссоздания выдающихся достопримечательностей истории и культуры. Кабинет Министров Украины разработку этой программы возложил на соответствующие министерства и ведомства, Комиссию по вопросам воссоздания выдающихся достопримечательностей истории и культуры при Президенте Украины и Национальную академию наук Украины.

До разработки программы были привлечены ведущие научно-исследовательские организации Украины, собраны предложения относительно воссоздания достопримечательностей от областных, Киевской и Севастопольской городских государственных администраций, правительства Автономной Республики Крым. На этой основе специалисте института ''Укрпроектреставрація'', Управление охраны и реставрации достопримечательностей градостроения и архитектуры Госстроя Украины при участии автора настоящей статьи в течение 1996-97 лет проработали перечень достопримечательностей, методические и организационные принципы их воссоздания.

Проект Государственной долгосрочной программы воссоздания выдающихся достопримечательностей истории и культуры Украины в 1998 году был рассмотрен и одобрен Научно-методическим советом по вопросам охраны и реставрации достопримечательностей градостроения и архитектуры Госстроя Украины, Комиссией по вопросам воссоздания выдающихся достопримечательностей истории и культуры при Президенте Украины, а также Минкультуры, Национальной академией наук Украины, Украинским обществом охраны достопримечательностей истории и культуры, Украинским комитетом Международного совета по вопросам достопримечательностей и выдающихся мест ІКОМОС. В ходе доработки перечень объектов, предложенных к воссозданию, был значительно изменен.

На этой основе Кабiнет Мiнiстрiв Украины постановлением вiд 23 квiтня в 1999 году № 700 утвердил Программу вiдтворення выдающихся достопримечательностей iсторiї и культуры Украины. В нiй определенно перелiк достопримечательностей, якi предусматривается вiдтворити, критерiї и пiдстави допустимостi и правомiрностi вiдтворення, порядок ведения науково- дослiдних, проектных, реставрацiйних и будiвельних робiт.

На Госстрой Украины положено функцiї координацiї и нормативно-методического обеспечения всех робiт из вiдтворення достопримечательностей.

Мiнiстерствам, iншим центральным органам исполнительной власти, Радi мiнiстрiв Автономной Республiки Крым, областным, Київськiй и Севастопольськiй мiським государственным адмiнiстрацiям поручено продолжить работу из изучения и складывания реестра потерянных достопримечательностей iсторiї и культуры, разработать комплекс заходiв относительно обеспечения реалiзацiї Программы. Им также поручено выискивать средства для реалiзацiї заходiв Программы. Перечень достопримечательностей, включенных к ''Программе'', включает 56 объектов из всех регионов Украины. Наибольшим количеством достопримечательностей 11 представлен город Киев. Примечательно то, что из этих 56 объектов ровно половина, а именно - 28 являются православными храмами. В частности, нуждаются в первоочередном воссоздании такие храмы:

М. Киев.
Комплекс Михайловского Золотоверхого монастыря, ХII - ХVIIIст. Собор с иконостасом, муры, колокольня, врата. Разрушено в 1934-36рр.
Успенский собор Киево-печерской Лавры, 1078-1883рр. Уничтожено 1941р.
Богоявленський собор и колокольня Братского монастыря, XVII -поч. XIХст. Разрушено 1935р.
Церковь Рождества христового, в 1814 г. Разрушено в 1950-х гг.
Надбрамна церковь с колокольней Кирилівського монастыря, в 1760 г. Разрушено 1937р.
Колокольня Троїцької церкви Китаївської пустыни, в 1768 г. Разрушено в 1950-х гг.
Церковь деревянная из с. Вороблячин Львовской области, XVII ст. Разобранная и перевезенная в 1980-х гг. На территорию Музея народной архитектуры и быта Украины г. Киев. Подлежит воссозданию на территории Музея.

М. Севастополь.
Владимирский собор в Херсонесі, 1877р. Частично разрушено 1942р. Автономная Республика Крым.
Собор Александра Невы в Симферополе, 1810-29рр. Уничтожено в 1930-х гг. Волынская область.
Хрестовоздвиженська церковь в Луцке, 1622р. Частично разрушенная в 1803-64рр. Донецкая область.
Павильон около церкви Антония и Феодосия XVII ст. В Святогірському монастыри в г. Слов'яногірську. Уничтожено в 1920-х гг.

Ивано-Франковская область.
Хрестовоздвиженська церковь деревянная Скиту Манявського в с. Манява Богородчанського р-ну, 1681р. Сожженная в 1914 г.
Церковь Святой Параскеви Пятницы деревянная в с. Космач, Косівського р-на, 1753р. Сожженная в 1960-х годах.

Киевская область.
Вознесенська церковь в Переяславе-Хмельницком, ХII ст. Разрушенная в XIII - XIV ст.
Троїцький собор в Яготине, в 1795 г. Разрушено в 1936 г.

Луганская область.
Михайловская церковь деревянная в с. Осинове Новопсковського р-ну, 1789р. Уничтожено в 1930-х гг.

Одесская область.
Спасо-Преображенский собор в Одессе, 1795-1808рр. Разрушено в 1936 г.

Полтавская область.
Успенский собор в Полтаве, 1748-1770рр. Разрушено 1934р.
Успенская церковь в с. Лютеньки, Лубненского района, 1686р. Разрушилась в 1974 г.
Иконостас Спасо-Преображенского собора Мгарського монастыря, 1762-65рр. Уничтоженный в 1930-х гг.
Успенский собор в Кременчуге, 1804-1816 р. р. Разрушено 1943р.

Сумская область.
Покровська церковь деревянная в Ромнах, 1764-70рр. Перенесенная в Полтаву 1908р., сожжена 1943р.
Троїцький собор в Глухові, 1720-1806рр. Разрушено 1963р.

Харьковская область
Михайловская церковь деревянная в с. Верхний Бишкін Первомайского района, в 1772 г. Уничтоженная в 1930-ые годы.

Хмельницкая область.
Троїцька церковь в Кам'янці-Подільському, 1616р., 1859р. Уничтожена 1935р.

Черниговская область.
Покровська церковь в с. Дігтярівка Новгород-Сіверського району, 1710р. Частично разрушенная на протяжении 1960-90-х гг.
Троїцька церковь в с. Пакуль Черниговского района, в 1710 г. Разрушено в 1930-х гг. Воссоздание - на территории Музея народной архитектуры и быта Украины г. Киев.
Вознесенська церковь деревянная в смт. Марте Менського района, 1759. Разрушенная в 1930 г. Воссоздание - на территории Музея народной архитектури и быта Украины г. Киев.

При наличии финансовых возможностей в органах местного самовря-дування, кроме указанных храмов, определенных Программой, могут быть воссозданы также другие потерянные церкви, при соответствующем обосновании.

Обоснованию решений, которые принимаются по вопросам воссоздания разрушенных храмов, сейчас предоставляется большого значения. По подсчетам специалистов, в Украине лишь в ХХ веке уничтожено около 10 тысяч архитектурных объектов, которые имели историко-культурную ценность [2-3]. По меньшей мере по 700 из них сохранилась фиксационная документация разной меры подробности описания, гравюры, рисунки, фотографии, чертежи, отдельные детали и тому подобное. Относительно полная фиксация есть только по 150 объектам [ 4]. Поэтому в основу формирования перечня воссоздаваемых достопримечательностей были положены критерии исторической, художественной и культурной их ценности, а также методология ре-ставрації.

Под реставрационным воссозданием достопримечательности понимается научно-обоснованное восстановление здания, сверх 50% наземного объема которого потеряно. Воссоздание достопримечательности является уникальным актом, который осуществляется в исключительных случаях при наличии достаточной документации. Взвешенный отход от такой позиции возможен лишь в отдельных случаях, учитывая беспрецедентные акты вандализма относительно объектов церковной архитектуры Украины.

Предвидены также четкие критерии допустимости и правомерности воссоздания. Согласно ним, объект воссоздания должен быть таким, который уничтожен в результате акта вандализма, военных действий, стихийного бедствия, пожара, землетрясения и тому подобное, других причин разрушительного характера.

Объект воссоздания должен быть таким, потеря которого повлекла деформацию исторической градостроительной среды, а его воссоздание диктуется требованиями возвращения историческому ансамблю комплекса его градостроительной целостности.

Объект воссоздания должен быть обеспечен архивной фиксационной документацией, необходимой для воссоздания описания, обмеры, проектные и исполнительские чертежи, гравюры, рисунки, фото, макеты. Решение о достаточности или недостаточности родниковой базы к воссозданию объекта постановляет в каждом конкретном случае специализированный научный совет. Воссоздание объекта при отсутствии архивной документации и натурных исследований, на основании лишь научных реконструкций, не допускается.

Объект должен воссоздаваться, как правило, на его историческом месте, зафиксированном обмерами или сохраненными натурными остатками. Воссоздание объекта на другом месте, по причинам более поздней застройки его исторической территории, может допускаться только в исключительных случаях [5].

Сейчас в Украине активнее всего отстраивают потерянные церкви в Киеве: уже возобновлена церковь Успіння Богородиці Пирогощої на Подоле, ансамбль Михайловского Золотоверхого монастыря, Успенский собор Киево-печерской лавры [6]. На очереди - церковь Рождества христового на Подоле, некоторые другие церкви и колокольни. Начаты работы с воссоздания Владимирского собора в Херсонесі, кафедральных соборов в Полтаве, Одессе, Симферополе, ряды других достопримечательностей первостепенного значения.

Самой первой воссозданной достопримечательностью стала церковь Успiння Богородицi Пирогощої в Києвi. Она была заложена в 1132 г. на Подолi князем Мстиславом, сыном Владимира Мономаха. Была тринавовою, триапсидною, хрестовобанною с одною баней. Названа Пирогощею за названием вiзантiйської iкони Богородицi, которая здесь зберiгалася. Церковь упомянута в Словi о полку Iгоревiм. В 1613-1614 гг. Церковь была реконструирована iталiйським архiтектором Себастiано Браччi. В это время, когда с 1613 по 1633 гг. Собор св. Софiї был в руках унiатiв, церковь стала кафедральным собором киевских православных митрополитiв. В 1770-х гг. Реконструированная в барокових формах архiтектором I. Григоровичем-Барським, который, предполагаемый, i был здесь похоронен. Тогда церковь стала пам'ятибанною. Пiсля пожежi в 1811 г. бiчнi банi сняли i церковь перестроили в класицистичних формах по проекту архiтектора А. Меленського. 1934 Р. церковь опять стала кафедральным собором Украинской автокефальной православной церкви. Закрытая в 1935 г. i тодi же снесена.

В 1970-х гг. Проведено в кiлька етапiв археологiчнi дослiдження достопримечательности i поставлен вопрос о ее вiдбудову. Рiшення о вiдбудову церквях принял исполком Киеврады в 14.04.1989 г. Был проведен конкурс, по результатам какого вирiшено вiдбудувати достопримечательность в мыслимых первiсних формах. Определенно цiльове бюджетное фiнансування вiдбудови церкви i термiн проведения робiт - 1996-1997 годы. Будiвельнi работы начато в вереснi в 1996 г., а 14 сiчня 1997 р.- остановлено через незадовiльну якiсть проекта. Новая концепцiя вiдбудови церкви утверждена 7 февраля 1 997р. Окончательный варiант проекту вiдбудови одобрено 9 квiтня в 1997 г., тодi же было вiдновлено будiвельнi работы, якi успешно завершено в березнi в 1998 г. Авторы проекта - профессор Ю. С. Асєєв, архiтектори В. П. Шевченко i В. Ф. Отченашко. Сейчас это - действующий храм Украинской православной церкви - Киевского патриархата.

Михайлiвський Золотоверхий монастырь был основан около 1062 г. как Дмитрiївський монастырь большим князем киевским Iзяславом Ярославовичем. В 1108-1113 гг. Средством большого князя Святополка Iзяславовича построено Михайлiвський Золотоверхий собор, cтiни которого украшали мозаики i фрески. В ХII ст. Монастырь был мiсцем захоронение князiв. В 1240 роцi его ограбили i частично разрушили монголо-татари. С середины XV ст. Монастырь дiстає наименования Михайлiвського Золотоверхого. За митрополита I. Борецького в XVII ст. Монастырь был одним iз осередкiв антикатолической борьбы.

В 1-й половинi XVIII ст. На територiї монастыря велось большое будiвництво: в 1713 роцi построена каменная трапезная в стилi украинского барокко отреставрировано в 1979-1980 годах, в 1716-1720 годах - каменную дзвiницю.

На територiї Михайлiвського Золотоверхого монастыря было похоронено киевских князiв Святополка Iзяславовича 1113, его жену Варвару, Святополка Юрiйовича 1196, митрополитiв I. Борецького 1631 и I. Копинського 1640. В соборi зберiгались мощi Св. Великомученицi Варвары.

В 1934-1937 годах собор i дзвiницю уничтожено московско-коммунистической властью. Часть фресок i мозаик сохранилась.

Вопрос о вiдбудову монастыря нарушила украинская iнтелiгенцiя в кiнцi 1980-х гг. 14.05. 1991 Президiя Киеврады приняла рiшення О вiдбудову Михайлiвського Золотоверхого собора''. Влiтку того же года начались археологiчнi дослiдження собора. 27 Сiчня в 1996 г. Президент Украины утвердил Прешочерговi мероприятия по вiдтворення комплексу Михайлiвського Золотоверхого монастыря. В течение квiтня -листопада в 1996 г. завершено археологiчнi дослiдження пiдмуркiв собора, а в течение ноября в 1996 г. - квiтня в 1997 г. вiдбудовано стена из Економiчною вратами.

В листопадi в 1997 г. завершена проработка проектно-сметной документацiї i начались будiвельнi работы на дзвiницi отстроены в травнi в 1998 году i соборе завершенные в 1999 году. Собор освящен на День Киева 28 мая 2000 года. Однако работы из отделки интерьера Михайловского собора еще длятся. Общая стоимость работ из воссоздания комплекса Михайловского монастыря представляет около 20 миллионов американских долларов. Монастырь постепенно превращается в резиденцию Патриархата Украинской православной церкви. Здесь также содержатся Духовная академия и семинария УПЦ-КП.

Восстановление Михайловского Золотоверхого собора оказалось делом слишком контроверсійною. Уже по завершении работ выяснилось, что собор, вопреки требованиям официально утвержденной ''Концепции'', воссоздан вовсе не в тех архитектурных формах, которых он приобрел в сутки расцвету барокко в середине ХVІІІ века. Справа в том, что были воссозданные контрфорсы, которые окружают основной объем собора из юга и севера, но не были воссозданы одноэтажные помещения между контрфорсами, которые были возведены одновременно с последними и обеспечивали співмасштабність собора и человека, подчеркивали основную композиционную идею пирамидального нарастания масс от периферии к центру композиции - главной бане, которая олицетворяет Иисуса Христа. Вследствие этого архитектурный образ храма оказался безнадежно искаженным. Вместо возрожденного храма ХІІ - ХVІІІ веков мы получили антиисторическую фальшивку стоимостью 20 миллионов долларов.

Довершило дело антиисторическое и антихудожественное окрашивание фасадов собора в интенсивный синий цвет из розмалюванням лепленного декора в разные цвета. В итоге вместо белого величественного храма имеем розцяцькований базарный балаган.

Успенский собор Киево-печерской лавры был и остается одной из найшанованіших православных святынь. Его разрушение 1941 года, к которому, как теперь выяснено, доложили руки и московские коммунисты, и немецкие нацисты, была неизлечимой раной Киева. Поэтому относительно этого храма не было дискуссий - отстраивать его, или нет. Дискутировалось о другом - как именно отстраивать. В результате десятилетнего напряженного труда удалось найти приемлемые технические решения относительно фундування собора, увязка воедино его старой и воссоздаваемой частей, сохранение археологического культурного слоя, захоронений, частиц мощей святых и тому подобное. Проектом института ''Укрпроектреставрація'', единодушно одобренным, предвидено воссоздание собора состоянием на период расцвета украинского барокко 2-ї половины XVIII века.

Весной в 2000 году основные строительные работы на соборе были завершены и началась отделка интерьера с воссозданием барокового живописи, иконостасов, ктиторських портретов, захоронений князя К. Острозького, графа П. Рум'янцева-задунайского и других выдающихся лиц. Ориентировочная стоимость воссоздания собора - свыше 15 миллионов американских долларов. Собор должен стать кафедральным храмом Украинской православной церкви Московского патриархата.

Владимирский собор в Херсонесі г. Севастополь построен в 1859-1877 годах над руинами небольшого храму-хрещальні в котором, по преданию, был окрещен Святой равноапостольный князь Владимир. Собор потерпел во время второй мировой войны и на протяжении 50 лет стоял в полуразрушенном состоянии. Во время одного из визитов в Севастополь 1997 года московский мэр Юрий Лужков объявил, что эта православная святыня будет отстроена средством города Москвы. Эту инициативу перехватил Киевский городской председатель Александр Омельченко. С 1998 года заказчиком и спонсором восстановления храма является город Киев, которому немного помогает и государство, - средствами из Государственного бюджета Украины. Разработана и утверждена проектная документация, начались восстановительные работы. Стоимость восстановления представляет свыше 7 миллионов американских долларов. После восстановления храм будет передан Украинской православной церкви Московского патриархата.

Спасо-Преображенский собор в Одессе. Его строительство началось 1795 года, а последняя реконструкция была завершена 1903 года. В результате ее этот храм с колокольней стал вдвое больше Успенского собора Киево-печерской лавры. Инициатива воссоздания собора, в уничтоженном 1936 году, принадлежит местной власти. Для сбора средств создан Черноморский православный фонд. В августе-сентябре 1999 года проведен Всеукраинский открытый конкурс на лучший проект воссоздания собора. По результатам конкурса разработана проектная документация и весной в 2000 году начались восстановительные работы. Восстановление осуществляется в два этапа: сначала воссоздается колокольня до Рождества Христова в 2001 году, а потом - сам собор. Он должен стать кафедральным храмом Одесько-Ізмаїльської митрополии Украинской православной церкви Московского патриархата.

Успенский собор в Полтаве запланирован воссоздать как кафедральный храм Полтавской епархии Украинской православной церкви - Киевского патриархата. Для присобирания средств создан общественный фонд, силами местных архитекторов проработан эскизный проект. Дело воссоздания собора сдерживает нехватка финансирования.

Собор Александра Невы в Симферополе. Его восстановлением заботится лично председатель Верховной Рады Автономной Республики Крым Леонид Грач - бывший первый секретарь обкома коммунистической партии. Воссоздание этого храма как кафедрального собора Крымской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата является сложной градостроительной и политической проблемой. Справа в том, что за послевоенные десятилетия вокруг настроены немало престижных больших зданий, в том числе и дом нынешнего Крымского парламента. А на месте собора стоит памятник - танк Т- 34, что отмечает могилу воинов, погибших при освобождении Симферополя от немецкой оккупации. Поэтому вопрос где и как отстраивать храм стало уже причиной серьезного политического противостояния в Крыму. Проектную документацию на воссоздание собора разработали местные архитекторы, не принимая во внимание действующее законодательство Украины. Чем все это завершится - никто не знает. Досадно лишь, что праздники дело привело к разъединению и конфликтам, вместо того, чтобы объединить людей.

Успенский собор в селе Крилосі около Галича вообще не должен был бы воссоздаваться ввиду того, что никто не знает, как выглядел тот княжеский собор, возведенный в ХІІ веке и разрушенный окончательно где-то в ХІV веке. Поэтому он и не был включен к Программе воссоздания достопримечательностей. Все, что надо было сделать - исследовать и законсервировать фундаменты собора и реставрировать часовню, возведенную на его остатках. Но амбиции местных ''князьков'' уделов оказались сильнее научно-методических и законодательных ограничений и вышли за пределы здравого смысла. В результате 1999 года на уникальной достопримечательности археологии начались восстановительные работы, которые осуществлялись в варварский способ, без наличия проектной документации, согласованной и утвержденной в установленном порядке. После многочисленных протестов научных работников и общественности эти работы остановила Прокуратура. Однако ''восстановители'' не утоляются и намереваются в 2000 году продолжить возведение антиисторической фальшивки.

Этот короткий обзор позволяет сделать несколько выводов из практики воссоздания храмов в независимой Украине.

Во-первых, после десятилетий антихристианского и антиукраинского террора восстановление разрушенных храмов - справа закономерная и неминуемая. Это - как выздоровление народа после тяжелой болезни.

Во-вторых, воссоздание потерянных храмов нельзя ставить на конвейер, как сооружение жилых домов. Мы уже сталкиваемся с опасностью откровенной или завуалированной фальсификации исторических архитектурных достопримечательностей. Этого нельзя допустить, иначе будет дискредитирована сама идея возрождения духовности и культуры.

И последнее: нельзя святое дело делать недостойными методами, такими, как самовольное проведение работ, разрушение аутентичных пам'яткових структур, увековечения своего ''Я'' в воссоздаваемых храмах, ''отмывание'' денег, принудительный сбор средств и тому подобное. К сожалению, все эти методы сейчас практикуются в Украине. А это является свидетельством того, что мы еще окончательно не выздоровели.