КОЛОМЕНСЬКЕ

За пятнадцать километров от центра Москвы, в древнем подмосковном селе Коломенському сейчас это уже один из новых районов столицы, находятся или не самые выдающиеся достопримечательности русской архитектуры XVI ст.- Церковь Вознесіння и Иоанна Предтечі. Они представляют тот! Новое направление, которое сформировалось в русской архитектуре во времена консолидации русского национального государства. Это были храмы-памятники, построенные в честь определенных государственных событий. В их архитектуре творчески применяли ренессансные формы, а также национальные композиционные приемы. С наибольшей силой художественной выразительности это проявилось в церкви Вознесіння - одному из шедевров мировой архитектуры.

Село Коломенське известно из XIV ст. Как летняя великокняжеская а впоследствии - царская резиденция. В 1532 г. большой князь Василій строит на холме над Москвой-рекой перед княжеским дворцом церковь Вознесіння. Считают, что построил он ее в честь рождения сына - Ивана Грозного. В 1667-1668 гг. В Коломенському, что было на то время любимой внегородской резиденцией царя Алексея Михайловича, сооружается мастерами Степаном Петровым и Иваном Михайловим огромный деревянный дворец сказочной красоты. Он состоял из семи соединенных между собой переходами хоров многочисленных теремов, которые живописно завершаются бочкообразными крышами, высокими башнями. Наивысшие башни - "палатки" достигали высоты 40-50 м. Во дворце было около 270 помещений. Покои украшались резными деталями, дорогой мебелью, художественно украшенными кафельними печками. Стены было затянуто цветным сукном, а на потолках вставлялись рамы с полотнами, на которых известный художник тех времен Симон Ушаков выполнил композиции на исторические и мифологические темы. Дворец называли "восьмым чудом света". О нем один из западноевропейских дипломатов тех времен писал: "Коломенський дворец кажется только что вынутый из шкатулки для драгоценностей, благодаря странным художественно сделанным украшениям, которые сверкают позолотой". Со временем дворец начал разрушаться, и в 1768 г. его разобрали, но сохранились многочисленные изображения, за которыми в XIX ст. Была изготовлена большая модель.

В Коломенську усадьбу заходим через Спасские ворота с двумя арочными проездами. Кое-что сбоку - живописная церковь Казанской богоматери, типичная за формами для русской архитектуры XVII ст. Она играла роль дворцовой церкви. Церковь поставлена на высокую подклеть. ее Пять синих бань, которые украшены золотыми звездами, прекрасно гармонируют с зеленью древнего парка. Справа от церкви, там, где когда-то был дворец, растут древние липы и дубы. Дорога ведет прямо к передним воротам, также двухарочным. Над воротами - павильон с высоким шатром, рядом с воротами размещены одноэтажные корпуса, где хранилась вся утварь "приказных палат" XVII ст.

Войдя в арку ворот, поневоле останавливаешься перед неописуемое прекрасной картиной: осиял солнцем стремительно вздымается в небо церковь Вознесіння. ее Формы настолько совершенны, что, как и любое большое произведение искусства, не могут не вызывать восхищения. Вот что писал об этом великий французский композитор Гектор Берлиоз : "Ничего меня так не поразило в жизни, как достопримечательность древнерусской архитектуры в селе Коломенському. Много я видел, многим миловался, многое поражало меня, но времена, древние времена в России, которые оставили свою достопримечательность в этом селе, были для меня чудом из чудес. Я видел Страсбурге кий собор, который строился веками. Я стоял рядом с Миланским собором, но, кроме налепленных украшений, я ничего не нашел. А здесь передо мной появилась красота целого. Во мне все вздрогнуло. Это была таинственная тишина. Гармония красоты законченных форм. Я видел какой-то новый вид архитектуры. Я видел стремление в высоту и я долго стоял потрясенный".

Композиция церкви вовсе не является характерной для каменных церковных сооружений. Она не напоминает и военную башню, хотя идея многоподобного сооружения, перекрытого шатром, наверное, происходит от оборонной архитектуры. Это храм-монумент, в котором рядом с применением композиционных черт шатровых деревянных церквей а у летописи прямо говорится, : "Князь большой Василій поставил церковь каменную Вознесіння. Верх на деревянное дело в своем селе Коломенському" и творческой переработки ренессансных форм выявлен столько новаторств, что образ ее стал неповторимым.

На широком пьедестале поставлен крещатый в плане, высокий объем с тремя рядами кокошников со стрельчатым завершением. В верхней части сооружение переходит в восьмигранник, который завершается высоким восьмигранным шатром. Аркады, которые опоясывают пьедестал, предоставляют сооружению исключительной легкости. Углы первого и второго ярусов оформлены пилястрами с ренессансными за своим характером, замечательно прорисованими капителями. Плоскости фасадов первого яруса оформлены острыми фроитончиками, а окна второго этажа - ренессансными пилястрами с композитными капителями. Новаторским приемом является декор шатра, украшенный линиями из белокаменных рустів, которые образуют ромбовидные фигуры. Баня сооружения доминирует над широкими лугами долины Москвы-реки.

Неподалеку от церкви Вознесіння стоит Георгиевская колокольня цилиндрической формы, которая также построена в XVI ст. Она, безусловно, построенная под воздействием церкви Вознесіння. Но каким ординарным выглядит это сооружение сравнительно с последней!

В 1920 г. под руководством известного советского реставратора и ученого П. Д. Барановського в Коломенському был организован первый в Советском Союзе музей народной архитектуры.

Прекрасно в Коломенському в осенние дни, когда особенно чувствуется неразрывная связь замечательных творений архитектуры с красотой природы.