Архитектура
   

АРХИТЕКТУРА БОЙКІВСЬКОЇ ЦЕРКВИ

АРХИТЕКТУРА БОЙКІВСЬКОЇ ЦЕРКВИ.

Архитектурные формы в пейзаже.

[. ] Архитектурой в дереве Бойківщина прославилась не только на всю Украину, но и поза ею. Ведь бойківська деревянная архитектура уже теперь занимает выдающееся место в истории мировой архитектуры своей оригинальностью и багатоваріaнтністю строительных типов. Каждый из этих типов имеет свой особенный образ. Больше всего определился художественными качествами ступенчато-пирамидальный тип бойківської церкви с тремя башнями. Асимметричный и одновременно хорошо уравновешенный, артистически выработанный образ этой чаще всего скомпонованной в добрых пропорциях церкви дает наибольшее эстетическое удовольствие и создает приподнятое настроение.

Дав художественный обзор нескольких соток отдельных достопримечательностей архитектуры из дерева, переходим к все более и более обобщающим оценкам и выводам.

Позволим себе напомнить еще раз, что выбор достопримечательностей архитектуры в этом труде не был легок. В первую очередь х отілося подать наибольшее количество достопримечательностей именно из территории, заселенной бойками. В этом, самом первом нашем желании сразу оказалась трудность, потому что имеем в своем распоряжении маловато опубликованных, а потому и мало популяризуемых и мало известных достопримечательностей - таких, которые вовсе не фигурировали ни на выставках, ни в изданиях. Или хотя бы и таких, что мало известные самим бойкам и украинцам вообще, которые теперь находятся не только в Украине, но и по странам целого мира, и тем же мало известные людям других наций.

А все же высокую оценку бойківській архитектуре можно дать и на основании того матеріялу, который сегодня доступный для научных и художественных студий.

Кроме представления достопримечательностей из самой Бойківщини, оказалась полностью логической потребность анализы и некоторых достопримечательностей, взятых з-поза территории, заселенной бойками.

Это сделано по двум соображениям: поперше, чтобы установить общность определенных художественных мотивов в архитектуре Бойківщини с проявлениями творчости чем-то подобной и на других, украинских землях, а подруге, исследовать развитие достопримечательностей бойківської архитектуры в тесной связи с эволюцией творческих свершений в своеобразных формах украинской архитектуры вообще. Без такого критерия не может быть речь о широком взгляде на искусство бойківської архитектуры в аспекте истории, теории и философии искусства.

Перед тем, как сделать обобщающие выводы об эволюции бойківської церковной архитектуры и даты ей надлежащую оценку, выраженную с точки зрения искусства, рассмотрим бойківську архитектуру не изолировано от окружающей среды, а среди пейзажей довкільного пейзажа.

Поиски ответа па этот вопрос уже делались, как и попытка поставить высоту бойківської архитектуры в зависимость от высоты более или менее близких к Зданию гор В. Щербакінський. Церкви на Бойківщині, "Летопись Бойківщини, ч. 3-4 18-19. - США - Канада, сентябрь-декабрь., 1970.-С.20.

Здесь нужно определенное уточнение этой залежности. Нам кажется, что в этом вопросе есть два рассуждения. Первое, практическое, с точки зрения климата, возведенное до того, что с повышением гор увеличивается рядовое количество атмосферных осадков, следовательно возникает потребность делать всякие покрытия высокими, с крутыми склонами для облегчения всплыву этих осадков дождевых вод и снега с целью сохранить стойкость кровль. А второе обоснование чисто эстетическое - потребность у определенного рода переклички или, еще лучше сказать, в уподоблении искусственных форм, образованных человеческими руками, с натуральными формами пейзажа.

В пейзажной архитектуре существует два принципа согласования архитектурных форм с окружающей природой: принцип ассимиляции и принцип контраста.

В бойківській архитектуре принцип ассимиляции, то есть уподобление, проявляется в первую очередь в самом строительном матеріялі - дереве, из которого построены сельские церкви и хаты.

Натуральная краска брусьев, из которых заключены стены зданий из венцов, зарубленных по рогам, а также и пошив стен, кровль, піддашшів и бань в виде деревянных дощечек, деревянной "черепицы и гонти - все это роднит бойківські здания с окружающим пейзажем, не только с точки зрения происхождения этого строительного матеріялу, но и относительно общего цвета, близкого к краске стволов и галуззя живых деревьев.

Форма пирамидально-ступенчатой башни, с художественной точки зрения самого оригинального и лучше всего выработанного типа бойківських церквей, очевидно, возникла постепенно - как архитектурный образ в представлении бойківських мастеров - под воздействием общего вида стройных карпатских елей. Именно эта пірамідальпо-ступінчаста структура объединяет форму живого дерева с формой башни как архитектурной композиции.

Пирамидальная форма колоколен и башен архаичного типа церквей - как удлиненная форма кровли хаты со склонами на четыре стороны - является уподоблением этих форм к горбам поземелля и даже завершением определенных высоких мест в верховині.

Другой варіянт подражания формам елей представляют шпилевые завершения особенного типа закарпатских церквей с ярко выраженной и высоко к небу возвышенной вертикалью. В этих вертикалях струпінчастість сглаженно, но общая остро пирамидальная форма стройной ели выявлена.

Принцип контраста в бойківських архитектурных формах больше всего проявлен в сопоставлении геометрическое четких прямых с большим разнообразием контуров и форм поземелля всякой верховини.

Барочные бани церквей, увенчанные тонко орнаментируемыми крестами, дают замечательный - мягкий и гармоничный - переход от архитектурного объема к окружающему свободному пространству в открытом пейзаже под сводом неба. Это увенчивание здания творит сильнейший ее религиозный акцент.

Эволюция архитектуры из дерева.

Постепенная выработка пирамидально-ступенчатых
форм с тремя башнями.

Подадим клясифікацію самого главного, в чем проявила себя бойківська архитектура - основные группы деревянных колоколен и церквей. Ни сельские хаты и хозяйственные здания, ни каменные городские здания не представляют чего-то в такой мере оригинального, разнообразного и своеобразного с точки зрения национального и мирового искусства, как церковные деревянные здания.

Заранее надо предостеречь, что включение в ту или другую группу достопримечательностей архитектуры не может быть абсолютно точным. Основным критерием для распределения образцов архитектуры группами является общий образ здания в целом, игнорируя, во многих случаях, некоторые совсем второстепенные детали. И это тем более, что часто, например, барочные надстройки и все добавлялись к церковному зданию позже, под воздействием нового течения в искусстве и в процессе реставрации или ремонта здания.

Нам казалось наиболее рациональным не отягощать нашу клясифікацію никакими осложнениями и подробностями, а только выявить основные характерные черты каждого этапа в развитии основного своеобразного архитектурного образа. При этом надо иметь в виду то, что группы зданий в нашей клясифікації не всегда совпадают с предыдущим. хронологическим представлением достопримечательностей архитектуры с целью художественной анализы каждого образца деревянного строительства в частности.

Цель нашей клясифікації заключается в том, чтобы оценивать в бойківській архитектуре главнее всего с точки зрения искусств, то есть признать в ней проявление самого могучего средства гармонизации бытия в религиозном аспекте.

В основу разделения достопримечательностей на группы положены основные архитектурные формы зданий, которые в целом дают психо-емоціональний образ [. ]

Все разнообразие деревянных бойківських колоколен и церквей условно можно разделить на такие четыре группы:
1 архаичные элементарные формы,
2 частично развитые формы,
3 многоярусные развитые формы,
4 разные мешаные формы.

В первую группу - архаичные элементарные формы - включенные колокольни и церкви с четырехгранными формами и с самыми простыми пірамі-дальними завершениями башен, какие ?важаються найархаїчнішими.

Эти формы возникли очень давно, по-видимому, в первые годы после принятия христианства на Украине-Руси 988 года. Ко второй группе - частично развитой форме принадлежат колокольни и церкви из кое-что усложненным строением башен, или с нарастанием у них ярусов или этажей, или с появлением вместо четырехгранных восьми-гранних элементов и восьмигранных пирамидальных завершений в определенных случаях с появлением ступінчастости, заломов и тому подобное.

К третьей группе - многоярусные развитые формы - принадлежат колокольни и церкви с дальнейшим усовершенствованием компонентов, таких как опасение, этажи с галереями, увеличена ступенчатая многоярусность и утончены барочные мягко выгнутые переходы-заломы и завершения в виде барочных бань и головок, увенчанных маковками и орнаментируемыми крестами.

К этой группе достопримечательностей, развитых больше всего в ХVІІ -ХІХ столетиях, принадлежат наилучшие образцы бойківської архитектуры, которые представляют наивысший ее достижение в аспекте национального и мирового значения.

Именно к этой группе относятся самые характерные тридільні, тризрубні и завершенные тремя многоярусными башнями к 8-ми ярусов храмы с пятью живописными ступенчато-пирамидальными башнями.

К четвертой группе - разные мешаные формы - принадлежат колокольни и церкви, формы которых имеют отклонение от схарактеризованих выше образцов, от того основного пути развития, который довел церковные башни до 8 ярусов и способствовал выработке самых оригинальных и тоньше всего законченных, с художественной точки зрения, храмов.

Среди этих отклонений различаем много нюансов нивелирования трех традиционных срубов, выведенных от земли.

Замечаем объединение четких тридільних розчленувань в обобщенные объемы, в формы, соединенные общими кровлями, в общую форму церкви, основой которой является хата или жилой дом, с приближением такой формы к базиліки, часто на два этажа.

В таких храмах нередко остаются только намеки на исчезнувшую традиционную тризрубність при участии ризалітів центральной нави в форме трех завершений, которые не представляют трех органических увенчиваний отдельно выведенных башен, а являются искусственно надстроенными декоративными формами на обычных чотирисхильних или восьмисклонных кровлях.

Случаются еще и формы церквей, подобные двухэтажным домам из одною маленькой башней, надстроенной на гребне кровли только посредине, или обозначения трех пунктов на гребне кровле западной конец, ячейка и восточной конец с помощью самих лишь трех крестов.

Бывают и формы церквей, скомбинированные из фрагментов обычного дома и целой башни, выведенной от земли, и формы церквей с разными достройками из севера или юга.

Достопримечательности национального г и мирового значения Во время многочисленных изложений на академических форумах об украинской архитектуре в дереве нам не раз задавали вопрос: какие именно достопримечательности этого искусства считаем такими, которые имеют национальное значение, и которые - мировое.

Ответ с нашей стороны был, в основных чертах, такая:
в национальный "золотой фонд достопримечательностей иародньої архитектуры засчитываем те образцы строительной майстерности, которые подпадают под одну из этих четырех категорий:
1 давность, то есть исключительно счастливые обстоятельства, в которых определенная достопримечательность из XV или XVI столетия сохранилась, хоть была построена из такого неустойчивого матеріялу, как дерево что легко загнивает или сгорает;
2 характерность общего образа в понимании вірности традиционным национальным формам;
3наявність своеобразных местных компонентов и деталів, которые обогащают формы национальной строительной майстерности; и
4 ценные художественные качества достопримечательности архитектуры в целом или лишь определенных ее частей.

Конечно, в одной достопримечательности могут объединиться две, три, а то и все четыре позитивных приметы для определения ее ценной с точки зрения национального. К сожалению, только после двух мировых войн начинаем все серьезнее си ввитися к охране и точному учету достопримечательностей прошлого.

Пересматривая образцы деревянных колоколен, для которых в этом труде поданы главные профили, остановимся на отдельных из них.

Все пять колоколен XVI столетия включаем в национальный фонд не только через их давность, но и учитывая ярко выраженную традиционность форм : из с. Потелича года 1502, из г. Ковеля - года 1505 и из Коломыи - года 1584, а также, принимая во внимание величественную монументальность оборонно-замкового типа двух из них: из Дрогобыча - в 1600 году а из с. Радруж - XVI возраста. Каждая из этих достопримечательностей интересна своими отдельными компонентами, среди которых особенно поражают нижняя и верхняя части неповторимой дзвіничної башни в Радружі.

Нельзя оставить без внимания и целый ряд интересных давностью, разнообразием и эффектом образа в целом колоколен XVII века : в Курятниках - роке 1616, в Дрогобыче - роке 1636, в Крехові - году 1638, реставрацию колокольни в Софії Киевской - роке 1651, в Подлесках - роке 1655, в Ісаях - году 1663, реставрацию - в Киево-печерской лавре - роке 1674, в Тупачах - году 1680, в Старой Соли - из XVII столетия, в Рожанці Вижній - из XVII столетия, в Чорткові - из XVII столетия и в Явору - также из XVII столетия. Все это старые достопримечательности этого возраста, разнообразные и привлекательные как архитектурные объекты.

С колоколен XVIII столетия до национального фонда засчитываем только с особенным вниманием отобранные достопримечательности: в с. Подгорке - с года 1720, что имеет блестящее сочетание традиционной формы с безукоризненными пропорциями; в с. Присліп - с года 1729 через своеобразный образ с выразительным и утонченно элегантным силюетом; в с. Топільниця - с года 1730 за оригинальный и большой образ; в с. Ясениця Замковая - с года 1760 за прославленный своими галеріями архитектурный образ; в с. Бусовисько - с года 1773 за своеобразно развязанный и тонко выработанный в деталях, привлекательный для глаз образ; в с. Поздяч - с года 1777, за совсем необычный, но красиво созданный образ высокого здания; в с. Большая Горожанка - с года 1790, за интересную розвязку верхней части здания; в Каменке Струмиловій - из XVIII возраста, где также, как и в Ясениці Замковой, почти целая колокольня охвачена открытыми галеріями, которые напоминают театральные ложи. Отдельно ставим колокольню XVIII возраста в селе Ямне как блестящее решение архитектурного сооружения - традиционной и неповторимо оригинальной из утонченно художественным силюетом.

Заслуживает внимание колокольня в с. Семаківці из XVIII столетия, в композиции которой проглядывает искания нового. В XVIII возрасте было много повторений определенных схем и компонентов, но было и новое, достойное внесение в фонд национальных художественных сокровищ.

В XIX столетии также появились колокольни, до сих пор ойні быть зачисленные к первостепенным достопримечательностям украинской архитектуры. Среди них особенно интересны те, которые вносят новые варіянти колоколен, которые в основном презентуют национальные черты, : простоту форм, добрые пропорции и выразительность образа.

Уже в начале нашего века возникла трехъярусная стройная и оживленная хорошими отверстиями колокольня с полуокруглыми завершениями - больше на втором и меньше на третьем этаже - в селе Рожанка Вижня с 1804 года. В таком же роде трехъярусная колокольня, но в других пропорциях, в селе Комарники - с 1815 года, с поиском новых форм оконных вырезов наверху.

К оригинальной своей стойкостью общей, распространенной внизу, монументальной формы принадлежат колокольни в с. Репель - с 1826 года и особенно в селе Чуква - с 1854 года. Еще к возникновению последней, которая представляет пережиток сторожевой башни, построено было в селе Труханів в 1830 году утонченного силюету двухэтажную колокольню.

Привлекательная не только своей простотой и добрыми пропорциями двухэтажная дзвіничка в селе Барбівці из XIX века. В ней внесена новая и замечательная с художественной точки зрения удлинена ромбическая форма четырех столбцов с каждой стороны второго этажа, на которых держится невысокая чотирисхильна пирамидальная кровля.

Удачно передан общий традиционный образ трехэтажной колокольни в селе Забереже из XIX стор[іччя]. В этой сравнительно недавней достопримечательности мягкие закругляют некоторые элементы форма консоль первого этажа, очерчивания восьмигранной бани с заломом, хорошей формы головки с крестом указывают на то, что в XIX веке строительные мастера Украины миловались живописными формами пережитого уже казацкого барокко.

Даже и перечислених выше достопримечательностей достаточно, чтобы признать национальный фонд украинских колоколен, в большей или меньшей мере бойківського происхождения, достойным высокой оценки среди мировых достопримечательностей архитектуры в дереве [. ]

Относительно выбранных нами 240 главных профилей деревянных церквей, среди которых преобладают достопримечательности более или менее характерные для бойківського типа. То из этого числа все образцы архитектуры XVI возраста и значительное количество достопримечательностей XVII столетия надо зачесть в национальный фонд.

Уже такие самые давние церкви, уцелевшие до наших дней, то есть этаж четырех сторіччів, будучи построенные из дерева, как в Потеличі - году 1502, Ковеле - роке 1505 совсем недавно она снесена, в Улючі - году 1510 или 1517, в Суходолах - роке 1580, в Коломые - роке 1587 и в Колодному - XVI возраста, - все они не только "прадеды более поздних деревянных храмов на Украине, но и очень ценные образцы художественной композиции, в которых пролито светло на предыдущее исчезнувшее уже мастерство и заложено основы развитой позже творчости. Каждая из вищеперечислених церквей имеет образцовые пропорции, свой индивидуальный образ и наклон к характерно украинской мальовничости.

Не удивительно, что после опыта, приобретенного в XVI возрасте, в начале XVII столетия чувствуется большое творческое поднесение в архитектуре из дерева, появляются такие замечательные образцы национального фонда, как церковь в с. Мужиловичі - появилась круг 1600 года, и еще более ценная своей монументальностью и живописностью церковь св. Юра в Дрогобыче - также круг 1600 года. Этот храм - синтеза прошлого и творческий прогноз близкого будущего - есть одновременной синтезою двух искусств - архитектуры и монументального занятия живописью, проявленной в росписях интерьера. В этой достопримечательности есть еще две черты, которые вносят заметное оживление в образ целого, : открыта галерія и маленькая пристройка, которая способствует маштабному представлению о здании.

Церковь в Стрибарівці с 1605 года дает одно из первых порывов вверх центральной башни, которая намечает дальнейшее формирование пирамидально-ступенчатых башен.

Смелое сопоставление трех разнородных форм срубов дано в том же таки Дрогобыче, в церкви Здвиження с 1636 года.

В год решительных побед Богдана Хмельницкого за независимость Украины в 1654 г. появилась и такая оригинальная достопримечательность, как массивная двозрубна церковь в с. Грабаре, с низкими, но очень широкими банями. И такое отклонение от привычных традиционных форм должно войти в национальный фонд как поиск нового, еще имело згармонізованого обиду.

Церковь в селе Новоселиці с 1656 года с высоким стрільчастим акцентом над западном срубом интересная не только как пережиток готики в деревянной архитектуре, но и блестяще найденными пропорциями. Эти вместе взятые преимущества и дают основания включить эту достопримечательность середины XVII возраста в национальный фонд украинской архитектуры.

К тому же возраста принадлежит почти симметрично уравновешенная церковь в Городце с 1670 г., привлекательная тонко и достаточно оригинальное выработанными деталями, церковь в Седневі XVII ст., Которая в свое время захватывала стройной барочной башней Тараса Шевченко. Обе этих достопримечательности достойные включения их в основной национальный фонд украинской архитектуры.

В дальнейшем остановимся только на художественных достопримечательностях бойківської архитектуры с пирамидально-ступенчатыми башнями, которые имеют все данные для признання их таким национальным фондом, что им можно гордиться среди художественных свершений целого мира.

Не повторяя анализа, только перечислим эти многоярусные церкви: в с. Ботелька Вижня XVII ст., В с. Данильче XVII в., в с. Радруж, хотя и не этого типу, но из многих взглядов интересная достопримечательность, в с. Кульчиці - со своеобразным решением трех многоярусных срубов без боковых башен XVII, в с. Капора - замечательная пропорциональная достопримечательность архитектуры мешаного лемківсько-бойківського типа с хорошей средней башней в бойківському духе есть предположение, что из XVII столетия, но капитально возобновленная в XVIII возрасте, а дальше уже XVIII возраста - в с. Сілець в 1700 году, в с. Цішки - с оригинальным решением перекрытия над опасением 1701, вс. Черницы 1718, в с. Раздел 1718, в с. Длинное 1723 - с выразительной різновисотністю боковых башен, в с. Крехів 1724, в с. Волчнів 1727, очень живописное здание храма в Топільниці Верхний 1730, с особенно сильно выраженной пирамидальной средней башни в с. Черче 1733, в Чорткові-изгнанники 1738 - с особенно высокой кровлей с заломом вместо боковых башен, в Турці Средний 1739, в с. Ужок 1745, в с. Опірець 1748, вс. очень Росолін1750-высоким перекрытием східнього сруба, в с. Шеметківці 1752 - с блестящим пляном высокого західнього сруба, в Лисовичах 1755 - с верхними восьмигранными ярусами, а особенно в селе Кривка 1761, перенесенная к музею под открытым небом во Львове, - самое характерное бойківська церковное здание с тремя стройными живописными башнями, достопримечательность, которая давно уже вошла в казну лучших образцов украинского народнього искусства мирового значения.

Этот длинный список достопримечательностей архитектуры, показанных для включения в национальный, а в определенных случаях и в международной фонд самых выдающихся образцов украинского искусства, можно пополнить еще достопримечательностями XVIII возраста : в селах Мшанець 1762, Верхний Бишкин 1772, Мошногір'я 1774, Шелестел 1777, Бусовисько1780, Турка Нижняя 1780, Шелестяни 1786, Гвоздець 1791, Яблінка Вижня 1791 - редкая пятисрубная бойківського типа, Ботелька Вижня XVIII, Таламаш XVIII, Будилів XVIII и Забереже XVIII.

В течение XIX столетия бойківський пирамидально-ступенчатый тип зданий больше всего развился с художественной точки зрения. К лучшим его образцам засчитываем: церковь в с. Висоцьке Нижнее 1814, вс. Кальне 1820, в с. Лавочне 1827, в с. Яблонів 1838, вс. Матків1838-достопримечательность, которую, благодаря ее пропорциям, особенно стройными башнями и блестяще выраженной живописности, что она согласована с четкой многоярусностью, следует зачислить к шедеврам искусства мирового значения. Выразительные образцы архитектуры XIX возраста есть еще в Бітлі 1842, Тухольці 1845, Поляниці 1850, Красному 1850, Хітарі 1860, Росохачі 1861, Ростоці Вижній 1862 - также достопримечательность национального и мирового значения, в селах Тисовець 1863, Чуква 1864, Орове 1867, Камінка1872, Елей 1875, Погар 1-876. Розлуч 1876, Должки 1882, Явора Верхняя 1812, Сукіль 1886, Хащовання 1889, Загустевает Вижцє 1890, Присліп 1896, Мохнатое XIX, Орявчик XIX, Тернавка XIX, Студеное Выжнет XIX - с возвращением к четырехгранным ярусам и с поисками новых соотношений в пропорциях.

И в зданиях бойківського многоярусного типа нашего, XX века заметные дальнейшие поиски усовершенствований в сочетании украинских народніх примет в искусстве: ритмика с мелодичностью и в совершенстве проявленной живописностью.

Лучшими образцами нашего возраста могут быть здания в таких местностях: Явора Нижняя 1902, Івашківці 1921, Шумляч 1928 - с замечательной перекличкой ярусных піддашшів с ветками карпатских елей и по-новому выраженным возвращением вместо багатоярусности к малому числу объемно уменьшаемых кверху этажей и веками подтвержденным почетом к баням казацкого барокко, из изысканно мягкими закругляют силюету завершения.

Достопримечательности мирового значения легче всего было бы уточнить после не наспех, а Основательно подготовленной вис тавки украинской народньої архітек ладьи, с бойківськими образцами на виду и обязательно с лаконичными художественными объяснениями. Самым ценным | матеріялом для оценки | достопримечательностей тогда будут записи | посетителей и статьи и рецензии искусствоведов.

Фрагменты труда и рисунки, что ими они проиллюстрированы, подаются за изданием: Кармазин-КаковськнН В. Архитектура Бойківської церкви. - Нью-Йорк: Філядельфія, 1987.


качество | ромны | укрепление | раствор | любечий