Архитектура
   

8тъП юв

КИЕВСКАЯ СОФІЯ

Древняя Русь вписала в историю мирового искусства и архитектуры блестящие страницы. Во времена Владимира Святославича и Ярослава Мудрого в конце X - в первой половишь XI ст. Были построены большие ансамбли дворцов и храмов в Киеве, Новгороде, Чернигове. Во второй половине XI - в начале XII ст. Строятся многочисленные комплексы монастырей. В XII ст. В отдельных княжествах Руси начали появляться собственные архитектурные школы. Много сооружений древней Руси можно назвать шедеврами мировой архитектуры. Это славный Софийский собор и церковь Спаса на Нередиці в Новгороде, Спасский собор и П'ятницька церковь в Чернигове, Кирилівська церковь с ее известной фресковой росписью XII ст. В Киеве, белокаменные Успенский и Дмитровський соборы во Владимире на Клязьмі, всемирно-известная церковь Покрова на Нерлі и некоторые другие. Среди сооружений Киевской Руси главное место занимает Софийский собор в Киеве, о котором еще в XI ст. Писалось: ". Церковь странна и славна всем окружающим странам, потому что такой не найдется на всем севере земли от Востока к Западу".

За 1037 год киевская летопись содержала такую запись: "Заложил Ярослав город большое Киев, у этого же города есть Золотые ворота, заложил также и церковь святой Софії, митрополию и по этому - церковь на Золотых воротах святой Богородиці благовещения, по этому - святого Георгия монастырь и святой Ирины".

Этому предшествовали важные события. После смерти князя Владимира Святославовича в 1015 г. на Руси начались времена феодальных войн. Длились они до 1024 г., после чего Русь была разделена между Ярославом Мудрым и Мстиславом Храбрым. Лишь после смерти последнего в 1036 г. Ярославу удалось опять объединить Русь вокруг Киева. В том же 1036 г. большие силы печенегов обложили Киев. Под стенами города, там, где, по словам летописца, было "поле вне города", и где впоследствии был построен Софийский собор, русские войска нанесли печенегам сокрушительного удара. На отличие этих событий строится, как когда-то Парфенон в Афинах, Софийский собор. В архитектурно-художественном замысле сооружения отображена идея объединения Русые и победы над вековечным врагом, а также торжества новой христианской религии и феодального строя. Киевская Софія, как и константинопольская, не имела прямых аналогий: в ее типе, конструкциях и формах новаторство было запрограммировано.

В наши дни золоте верхом собору видно издалека из всех холмов Киева : он является композиционным центром старого города. Однако его вид значительно отличается от того, которым он был во времена Киевской Руси. За девять с избытком веков своего существования Софийский собор после многочисленных разрушений не раз перестраивался. В наши дни внешне он сохранился в "одежде" наслоений XVII - XVIII ст. Однако под этими наслоениями хорошо сохранились его первобытные формы. Интерьер собора со всемирноизвестной фресковой росписью и мозаиками один из наилучших художественных ансамблей средневековья. По типу собор принадлежит к так называемой крестово-купольной системе, которая была распространена в византийской архитектуре из IX ст. Техника строительства древнерусских сооружений X - XI ст. Напоминает византийскую, но имеет существенные отличия, которые свидетельствуют о творческом усвоении византийских традиций. Стены собора строили из кирпича и камня. Перекрытия состояли из коробових, купольных и крестовых сводов. Интересными являются полуарки арбутани, что во внешних галереях поддерживают стены собора. В плане собор имеет пять продольных нефів, что на востоке завершаются пятью алтарными полукругами апсидами. Основной объем сооружения окружен двумя рядами галерей - двухэтажными внутренними и одноэтажными внешними. В западной части стоят две башни, где находится лестница, которая ведет на второй этаж, - полаті - светлые и просторные помещения. Главный архитектурно-художественный эффект сооружения заключается в ее сложной и в то же время гармоничной композиции. Открытые арки галерей вроде бы связывают собор с окружающим пространством, падая композиции объемно-пространственного характера. Формы собора стремительно возвышаются вверх и завершаются тринадцатью банями с высоким центральным куполом. Художественный эффект внешнего вида собора усиливают полихромные фресковые росписи на столбах и в декоративных нишах.

Заходя в собор из освещенных внешних галерей, попадаешь в полузатемненные анфилады боковых нефів. А дальше раскрываются новые пространственные перспективы. Стены и столбы боковых нефів расписаны фресками, немного приглушенными за своим колоритом. Наибольшее впечатление производит центральное пространство, залитое светом, блеском золотофонних мозаик, широко раскрытый вверх. В центральном куполе, по византийской традиции, - мозаичное изображение Христа. А ниже, на алтарной апсиде, на золотом фоне изображено богоматерью, которая молится т. зв. Оранта. Потом - сцена "евхаристии" - причащение апостолов, а еще ниже - фигуры "отцов церкви", выполненные мозаикой с непревзойденным мастерством. На трех стенах западной части центрального пространства был большой групповой портрет семейства Ярослава Мудрого. Отдельные изображения этого портрета сохранились до наших дней. Исключительно интересными являются росписи стен башен. Все они имеют светский характер: изображение музыкантов, сцен охоты, константинопольского гіподрому, где происходили соревнования на колесницах, и тому подобное.

Художественный эффект сооружения дополняют красочные ковры мозаичного пола, резные мраморные украшения передалтаревої перегородки, мраморные пороги и дверные косяки, резные шиферные парапеты на втором этаже, бронзовые светильники - хороси. В апсиде левого бокового нефа внимание зрителя привлекает большой, укрытый искусной резьбой мраморный саркофаг, в котором похоронено основателя собора князя Ярослава Мудрого.

ПОКРОВСЬКИЙ СОБОР В ХАРЬКОВЕ

Во второй половине XVII ст. После победного окончания освободительной войны и воссоединения Украины с Россией наступил период расцвета украинской архитектуры. Бурно развивались украинские города на Левобережьи, у них строились крепостные сооружения, многочисленные жилищные и общественные здания, "кам 'яниці" казацкой старшины, православные церкви и монастыри. Животворными были взаимосвязи с русской архитектурой. Из московского Приказа каменных дел на Украину посылают много мастеров высокой квалификации, которые работают вместе со своими украинскими побратимами.

Одним из наилучших храмов-монументов тех времен есть Покровський собор, построенный харьковскими казаками в 1689 г. Это настоящая жемчужина украинской архитектуры XVII ст. Собор построен на территории старой харьковской крепости, на холме над рекой Лопаний. Он и в наши дни височить над сооружениями окружающей застройки, и его силуэт издалека просматривается с левобережной стороны города.

Стремительность сооружения достигнуто в первую очередь ее композицией, которая состоит из трех граненых в плане башен, плотно поставленных друг около друга. Каждая башня - три восьмерика, поставленных друг над другом меньший над больше. Центральная башня достигает 45,8 м высоты. И по плану, и за композицией это тип украинской трехкамерной триверхої церкви. Поставлен собор на высокий подклеть - своеобразный пьедестал, где содержится зимняя церковь. Подклеть окружена аркадой с парапетом, который напоминает подклеть церкви Вознесіння в Коломенському. Аркада предоставляет сооружению особенной легкости. Фасады собора декорированы тонкими півколонками на гранях восьмериков, украшенными наличниками вокруг окон, карнизами с поребриковим орнаментом. В формах декора видно рука мастера русской школы. Нарастание форм вверх, заломы бань, их высокие и тонкие завершения, вертикальные линии півколонок - все это предоставляет композиции сооружения динамической, стремительного движения. Рух линий, что, заламываясь, вздымаются вверх, с большим мастерством обыграно зодчим в интерьере собора, который является одним из наилучших в украинской архитектуре. Автор харьковского собора не известен, однако, наверное, он принадлежал к той группе мастеров, которая строила соборы и церкви в Изюме, Сумах, Старочеркаську на Дону, Стародубі.


качество | ромны | укрепление | раствор | любечий